INGRESO DEL PERU A APEC

En la segunda quincena de setiembre de 1999, el Perú participó en la reunión del APEC (Foro de Cooperación Económica Asia – Pacífico), en la Décima primera reunión, que se llevo a cabo en Auckland, Nueva Zelandia, con la participación de Lideres de Gobierno de las 21 economías miembros. Este año se cumplieron 10 años de la fundación de APEC en 1989.

costumbres

COSTUMBRES



EL JARAMURUY

Es otra de las danzas t?picas de la quebrada del Chaupihuaranga que nos remite al mundo agrario de la provincia Daniel Carri?n.

Etimolog?a
La palabra Jaramuruy viene de dos voces quechuas, cuyos significados var?an de acuerdo a las regiones: Jara (Pasco): ma?z Sara (Cuzco): ma?z. Muruy: (Pasco): sembrar. Muruy (Cuzco): cortar, mutilar, deshojar En conclusi?n. Jaramuruy en el quechua pasque?o significa sembrar el ma?z. (Oscar L?pez: 1978).

La ?poca m?s favorable para el sembr?o del ma?z en toda la quebrada de Chaupihuaranga, provincia Daniel Carri?n, es octubre; entre la inmensidad de toda quebrada que alberga un rosal de pueblos, acaso olvidados, y que tal vez por esta desolaci?n nuestros ?gentiles? hayan buscado formas de alegrar sus sentimientos, ocup?ndose con ah?nco y amor a la tierra, a las tareas cotidianas del campo.

El Jaramuruy es una de las fiestas m?s alegres entre tantas celebraciones que se realiza en honor a Tayta Wamani, acompa?ado de los instrumentos musicales que resuenan inmejorables. M?sica tradicional y oriunda de la poblaci?n, la coca, el aguardiente, el cigarro, la chicha de jora y el pasnacha; son elementos que hacen verdadera fiesta y comuni?n entre el hombre y la pacha mama (tierra)

FIESTA LOS COMPADRES

Esta fiesta se celebra en la Localidad de Tapuc, en la segunda semana del mes de Febrero, una semana antes de Carnavales, a la que se le llama "La semana de los Compadres" En esta fiesta participan todo los j?venes solteros quienes bailan al comp?s de la banda de m?sicos contratada para el momento.

Las celebraciones se llevan a cabo durante 3 d?as. El primer d?a. los j?venes traen hacia la ciudad la cruz del Se?or de Chumpinvilcas y lo ubican en la iglesia, lo adornan y lo pintan. El segundo d?a, se realizan los festejos en la misma ciudad de Tapuc, al son de la banda. El tercer d?a, devuelven al se?or de Chumpinvilcas hacia su capilla que se encuentra en la cima del cerro mas alto de T?puc.

Mientras los j?venes solteros devuelven la cruz, las mujeres van tras ellos, llevando consigo las "maceras"(ramos de flores preparados en una canastita, de donde echan las flores a la cruz. El Se?or de Chumpinvilcas es patrono del pueblo, as? como de la siembra y la cosecha y por ello es homenajeado.

Esta es una de las fiestas donde el colorido, la alegr?a de la juventud y la m?sica religiosa va de la mano como s?mbolo de la uni?n del pueblo con la nueva generaci?n que se prepara para formar las nuevas familias.

TURISMO

TURISMO

La Quebrada de Chaupihuaranga es un nuevo destino tur?stico del Per?, ofrece a todo visitante un facinante espect?culo de belleza natural en la sierra central. Es un lugar apropiado para realizar turismo de aventura, recorriendo por los caminos del Inca y terapia en sus aguas termomedicinales; posee atractivos tur?sticos diverrsificados y sus torrentes de agua limpia constituyen criaderos naturales de Truchas dentro de un entorno de clima benigno y gesto acogedor de su gente.
Esta magestuosa cuenca del Chaupihuaranga hoy constituido en la Provincia que lleva el nombre del m?rtir de la medicina mundial Daniel Alcides Carri?n, con su capital Yanahuanca que tiene una altitud de 3,184 m.s.n.m. y ocho distritos progresistas y en estos pueblos se pueden degustar exquisitos potages t?picos y participar de sus danzas mas elegantes y participativos que tiene la regi?n de Pasco. El eje tur?stico vial principal para llegar a esta provincia es Lima, la Oroya Cerro de Pasco Yanahuanca con un rrecorrido de 379 KM y de Cerro de Pasco a la capital de la Provincia Daniel Carri?n, Distrito Yanahuanca es de 64 km
El circuito tur?stico de Yanahuanca y del valle de Chaupihuaranga apunta a captar la atenci?n de los turistas provenientes de Lima y del Valle del Mantaro. En ambos casos el viaje por tierra no dura m?s de siete horas hasta la ciudad de Cerro de Pasco, sumadas a los 90 minutos que dura el viaje hacia Yanahuanca, siguiendo el zigzag?eante trazado de la pista afirmada en buen estado de conservaci?n.
CARRETERA TAMBOPAMPA - YANAHUANCA
TAMBO INCA HUARAUTAMBO
CARRETERA "ANGASH" SOBRE YANAHUANCA
MURALLA PRE-INCA EN ASTOCOTO - PILLAO
Durante el trayecto se puede gozar de la sucesi?n de pisos ecol?gicos que van desde los 2 mil hasta los 4,500 metros sobre el nivel del mar, y la enorme extensi?n de andenes de origen prehisp?nico que decoran las laderas de la quebrada de Chaupihuaranga.El espect?culo es sobrecogedor si consideramos que en la zona casi no existen terrenos planos para el cultivo, sin embargo, la sabidur?a ancestral de sus pobladores ha logrado cultivar productos de panllevar como la papa y el ma?z en las peque?as mesetas ganadas al abismo, una muestra m?s de las ancestrales t?cnicas agr?colas andinas.En sus zonas altoandinas se pueden ver manadas de cam?lidos y cientos de cabezas de ganado deambulando en los grandes pastizales de la provincia, as? como sembr?os de maca y otros cultivos de origen peruano.De su fauna nos quedamos con el valle de los Halcones, en Tapuc, y los grupos de yanavicos rondando las orillas de las cochas, r?os y arroyos de la zona. La Cantuta es la flor regional de Chaupihuaranga y aun se le puede ver adornando los caminos, tambos y ciudadelas prehisp?nicas.
Pero la zona tambi?n guarda hist?ricos monumentos que demuestran su importancia durante la Colonia y el Virreynato.

CENTROS ARQUEOLOGICOS DE YANAHUANCA

ARQUEOLOGIA

GO?ICUTAC
Esta gran quebrada se halla en plena zona Quechua, y tiene un clima templado. Est? ubicada entre las regiones Jalca y Suni. Es la zona donde el hombre utiliza para su dieta alimenticia el ma?z (Zea ma?z), las calabazas (Lagenarias S.P), la papa (Solanum tuberosum), el trigo, la zanahoria, las habas v otros. Es la zona, donde tambi?n el poblador ha elegido para asentar sus viviendas, pues la diferenciaci?n geogr?fica no significa aislamiento entre zonas o microclimas; por el contrario, los habitantes de Astobamba y Huarautambo que est?n asentados en sitios de altura a partir de los 3600 m.s.n.m, los de Tunanmarca (3,800 m.s.n.m), Condorai (3,780 m.s.n.m), Paugarmarca (3,810 m.s.n.m), Go?icutac (3,700 m.s.n.m) y otros, desde los per?odos Tempranos buscaron tener acceso a los recursos de otros pisos ecol?gicos, con miras a su autoabastecimiento.

ICHUGAN
Complejo Arqueolo?gico preinca ubicado a solo 350 m de Chipipata (centro poblado ubicado a 5 km de yanahuanca a una altura de 3650 m.s.n.m.), lugar donde se puede distinguir decenas de unidades faminilares, palacios, plazuelas, torreones caminos con grader?as rodeados de murallas de seguridad

CHUMPINVILCA
Complejo arqueol?gico Pre-Inca que se encuentra en la parte alta de Tapuc (distrito a 8 km de Yanahuanca con una altitud de 3650 MSNM) a 3900 m.s.n.m. y a 40 minutos en camino de la localidad.

mi provincia

HISTORIA:Antiguamente, en el s. XVII, Yanahuanca era poblacion de los actuales yanahuanquinos, se encontraba en la parte alta de la ciudad actual, en la v?a hacia Chipipata. Ten?an como patron a San Pedro. La poblacion estaba en el sitio llamado Chuchucocha, pero los pobladores no pod?an vivir all? debido a que el santo que ten?an, San Pedro, no queria permanecer en esa zona y dicen que bajaba hacia la actual ciudad, como una forma de comunicaci?n a los pobladores para que funden la ciudad en la parte baja, donde actualmente se encuentra la iglesia. Estos terrenos, en los que actualmente est? edificada la iglesia, eran pantanosos, con abundante totora, donde viv?an a su albedr?o las gaviotas, los yanavicos y los patos silvestres. Los pobladores entendieron la necesidad de seguir el camino que su santo les estaba preparando y con mucho esfuerzo construyeron su capilla en el lugar pantanoso, sec?ndolo a base de relleno. Tenemos hasta la fecha rezago de la mitolog?a de la formaci?n de Yanahuanca y la construcci?n de su iglesia, pues de las bases del templo fluye todav?a agua y es por ello que se han hecho canaletas de drenaje, que inicialmente fueron construidas de piedra. Una de esas canaletas sale por el Instituto Superior Tecnol?gico, otra canaleta sale por el cine San Pedro, y una tercera canaleta desfoga junto al mercado de Yanahuanca. Es de esta manera como Yanahuanca, gracias a su fe cat?lica o cristiana y a la orientaci?n de su patr?n San Pedro, empieza a lograr el desarrollo urban?stico que ahora tiene. TOPONIMIA: a. Yanahuanca, Proviene de dos voces quechuas: YANA = negro, oscuro HUANCA = pe?a, roca de posici?n vertical Cuentan al respecto que, donde actualmente se encuentra la plaza principal, hab?a alg?n tiempo atr?s una Huanca negruzca, que se distingu?a claramente entre los dem?s elementos. Por otro lado, manifiestan que Yanahuanc?n estaba ubicado en la v?a hacia Chipipata y que esa zona est? copada de rocas verticales de color negro. Cual fuera la forma, el fondo refiere que este valle de Chaupihuaranga tiene muchas formaciones rocosas de forma vertical y por la presencia de l?quenes, adquieren con el tiempo un color negruzco. b. Chaupihuaranga, Palabra quechua compuesta, tiene dos palabras bases: CHAUPI = centro HUARANGA = mil .

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